この追悼サイトは、 西田 天香(宗教家・社会事業家・京都、一燈園の創始者)さまのために作成されました。
享年95歳 、誕生日 1872年3月18日、命日 1968年2月29日
※ 西田さんへのメッセージ投稿や、思いでの共有はサインインで可能になります。
西田 天香(にしだ てんこう、1872年3月18日(明治5年2月10日) - 1968年(昭和43年)2月29日)は、滋賀県長浜市生まれの宗教家・社会事業家、政治家。一燈園の創始者。参議院議員。本名は市太郎。
明治19年(1886年) 長浜旧開知学校高等科を卒業する。翌20年に義母を亡くす。
明治24年(1891年) 父、保三の死亡により家督を継ぐ。同年結婚。小川のぶ(15歳)と結婚。青年団の幹事長に選ばれその後、二宮尊徳の信奉者であった県知事の大越亨に見込まれる。
明治25年(1892年) 長男の保太郎(保香さん)誕生。北海道開拓のための合資会社「必成社」を設立[1]。
明治26年(1893年)、地元の財界の後押しで、北海道空知郡栗沢村に開拓主監として入植、同29年(1896年)には北海道亜麻製線株式会社を設立するも不振や出資者と労働者との板挟みになり辞任、失意の中、左足中指を切り落とし、帰郷。
明治39年(1906年)天香は山科観修寺に家屋を預り、観修寺の天華香洞と称した。「天華香洞」とは常住路頭の天香さんからその「道」を聴こうと人々の集まる寄り合いの場所ともいえるもので、まだ鹿ケ谷の一燈園の建物もなく有縁の人達の家に集まったり、寺院に集まったり、天香さんを中心に人々の集まる場所を称したのである。また天香は「天華香洞」に因み「天香」と号す[2]。そこに居住して托鉢の拠点とする。翌明治40年(1907年)になると綱島梁川が、西田天香の生活を論評、天香の名前が知識人の間で知られるようになる[1]。
大正2年(1913年)、前妻のぶと離婚し、奥田かつ(西田照月)と結婚。京都鹿ヶ谷桜谷町に「一燈園」を支援者の喜捨により開設。思想家・綱島梁川の『一燈録』から命名した。そして一燈園には、和辻哲郎・徳富蘆花・安部能成・谷口雅春・倉田百三らも参座するようになる[3]。
大正6年(1917年)、同園での体験を元にした倉田百三の『出家とその弟子』がベストセラーとなり、そして「親鸞のモデルは西田天香さんである」と語り、西田天香の名前が知られるようになった。
大正8年(1919年)、機関誌『光』の刊行を始め、「六万行願」を創設する。
大正10年(1921年)、自身の宗教的転回についてまとめた『懺悔の生活』(春秋社)がベストセラーとなる。
大正11年(1922年)、親類より引き継いだ田乃沢鉱山の経営資金問題が新聞沙汰となる。
大正12年(1923年)、11月、尾崎放哉が妻の馨と別れて京都鹿ヶ谷の一燈園に入るが、翌大正13年3月には一燈園を出て、浄土宗大本山知恩院の塔頭常称院の寺男となった。またこの年、京都烏丸頭に「燈影小塾」を開塾、婦女子の教育と宣光社活動(出版等)の拠点となる。[1]
大正15年(1926年)、1年間アメリカを巡錫。
昭和2年(1927年)、満州に燈影荘を開荘。
昭和3年(1928年)、元八幡町長・西川庄六の喜捨により、山科一燈園(現、財団法人懺悔奉仕光泉林)を設立。
昭和5年(1930年)、光泉林内に「愛禅無怨堂」が献堂される。[1]
昭和6年(1931年)、すわらじ劇園を始める。
昭和8年(1933年)、一燈園尋常小学校認可。「礼堂」献堂。[1]
昭和13年(1938年)、滋賀県全域の六万行願。中国へ渡る。
昭和19年(1944年)、日本毛織加古川工場へ、産業報告托鉢に出かける。
昭和22年(1947年)、支援者の依頼で第1回参議院議員通常選挙に無所属で立候補し、当選。参議院議員となり、その後緑風会に参加。返上できなかった議員歳費を貯蓄し、そのまま国連協会・ユニセフに寄付した。
昭和28年(1953年)、参議院議員選挙に立候補するも落選。
昭和29年(1954年)、孫の多戈止(武)を後継当番に指名する。
昭和30年(1955年)、妻の西田照月さん帰光。
昭和32年(1957年)、北村西望作の天香さん夫妻の帰路頭姿の銅像が、建立される。[1]
昭和42年(1967年)、長浜市の名誉市民第1号に推される
昭和43年(1968年)、帰光(死去)

①
②
③
① 一燈園本部入口 ② 一燈園本部 ③ 香倉院
※注:このサイトは、西田天香に関連した書きかけのものです。 内容について加筆・訂正などをしてくださる協力者を求めています 作成者拝
享年95歳 、誕生日 1872年3月18日、命日 1968年2月29日
※ 西田さんへのメッセージ投稿や、思いでの共有はサインインで可能になります。
西田 天香(にしだ てんこう、1872年3月18日(明治5年2月10日) - 1968年(昭和43年)2月29日)は、滋賀県長浜市生まれの宗教家・社会事業家、政治家。一燈園の創始者。参議院議員。本名は市太郎。
生涯[編集]
明治5年(1872年) 滋賀県長浜の紙問屋「玉屋」に生まれる。杉蔭塾で杉本善朗氏から漢籍、珠算等を習う。また長浜キリスト教会の堀貞一牧師から西洋史、英語等を習う[1]。明治19年(1886年) 長浜旧開知学校高等科を卒業する。翌20年に義母を亡くす。
明治24年(1891年) 父、保三の死亡により家督を継ぐ。同年結婚。小川のぶ(15歳)と結婚。青年団の幹事長に選ばれその後、二宮尊徳の信奉者であった県知事の大越亨に見込まれる。
明治25年(1892年) 長男の保太郎(保香さん)誕生。北海道開拓のための合資会社「必成社」を設立[1]。
明治26年(1893年)、地元の財界の後押しで、北海道空知郡栗沢村に開拓主監として入植、同29年(1896年)には北海道亜麻製線株式会社を設立するも不振や出資者と労働者との板挟みになり辞任、失意の中、左足中指を切り落とし、帰郷。
一燈園後[編集]
この頃、南禅寺の豊田毒潭、河野霧海、建仁寺の竹田黙雷に参禅し、下座行を知る。またトルストイ著の『わが宗教』に書いてある「生きようと思わば死ね」の言葉に感動。明治38年(1905年)4月26日、長浜八幡神社境内の愛染堂にて三日三晩の断食坐禅のあと、29日に赤児の泣声を聞き愛染堂で大悟する。そして天香は、無所有・下座・奉仕の新生涯に入る[1]。明治39年(1906年)天香は山科観修寺に家屋を預り、観修寺の天華香洞と称した。「天華香洞」とは常住路頭の天香さんからその「道」を聴こうと人々の集まる寄り合いの場所ともいえるもので、まだ鹿ケ谷の一燈園の建物もなく有縁の人達の家に集まったり、寺院に集まったり、天香さんを中心に人々の集まる場所を称したのである。また天香は「天華香洞」に因み「天香」と号す[2]。そこに居住して托鉢の拠点とする。翌明治40年(1907年)になると綱島梁川が、西田天香の生活を論評、天香の名前が知識人の間で知られるようになる[1]。
大正2年(1913年)、前妻のぶと離婚し、奥田かつ(西田照月)と結婚。京都鹿ヶ谷桜谷町に「一燈園」を支援者の喜捨により開設。思想家・綱島梁川の『一燈録』から命名した。そして一燈園には、和辻哲郎・徳富蘆花・安部能成・谷口雅春・倉田百三らも参座するようになる[3]。
大正6年(1917年)、同園での体験を元にした倉田百三の『出家とその弟子』がベストセラーとなり、そして「親鸞のモデルは西田天香さんである」と語り、西田天香の名前が知られるようになった。
大正8年(1919年)、機関誌『光』の刊行を始め、「六万行願」を創設する。
大正10年(1921年)、自身の宗教的転回についてまとめた『懺悔の生活』(春秋社)がベストセラーとなる。
大正11年(1922年)、親類より引き継いだ田乃沢鉱山の経営資金問題が新聞沙汰となる。
大正12年(1923年)、11月、尾崎放哉が妻の馨と別れて京都鹿ヶ谷の一燈園に入るが、翌大正13年3月には一燈園を出て、浄土宗大本山知恩院の塔頭常称院の寺男となった。またこの年、京都烏丸頭に「燈影小塾」を開塾、婦女子の教育と宣光社活動(出版等)の拠点となる。[1]
大正15年(1926年)、1年間アメリカを巡錫。
昭和2年(1927年)、満州に燈影荘を開荘。
昭和3年(1928年)、元八幡町長・西川庄六の喜捨により、山科一燈園(現、財団法人懺悔奉仕光泉林)を設立。
昭和5年(1930年)、光泉林内に「愛禅無怨堂」が献堂される。[1]
昭和6年(1931年)、すわらじ劇園を始める。
昭和8年(1933年)、一燈園尋常小学校認可。「礼堂」献堂。[1]
昭和13年(1938年)、滋賀県全域の六万行願。中国へ渡る。
昭和19年(1944年)、日本毛織加古川工場へ、産業報告托鉢に出かける。
昭和22年(1947年)、支援者の依頼で第1回参議院議員通常選挙に無所属で立候補し、当選。参議院議員となり、その後緑風会に参加。返上できなかった議員歳費を貯蓄し、そのまま国連協会・ユニセフに寄付した。
昭和28年(1953年)、参議院議員選挙に立候補するも落選。
昭和29年(1954年)、孫の多戈止(武)を後継当番に指名する。
昭和30年(1955年)、妻の西田照月さん帰光。
昭和32年(1957年)、北村西望作の天香さん夫妻の帰路頭姿の銅像が、建立される。[1]
昭和42年(1967年)、長浜市の名誉市民第1号に推される
昭和43年(1968年)、帰光(死去)
著書[編集]
- 『懺悔の生活』(春秋社、1921年)
- 『托鉢行願』(春陽堂、1922年)
- 『近代文化と一灯園』(回光社、1925年)
- 『黎明のさゝやき』(回光社、1926年)
- 『〇』(中外出版、1926年)
- 『亜米利加をのぞいてきて』(回光社、1929年)
- 『白日に語る 一灯園から見た社会問題』(回光社、1930年)
- 『黎明のさゝやき』(回光社、1930年)
- 『一灯無尽 一灯園夏の集り講話』(回光社、1932年)
- 『一灯園と維摩経 一灯園夏の集り講話』(回光社、1933年)
- 『こゝろの屑籠』(回光社、1934年)
- 『下坐の生活』(洛南教苑出版部、1934年)
- 『思ひ出』(回光社、1935年)
- 『不二の生活 一灯園から見た維摩経』(回光社、1935年)
- 『幸福なる者 キリスト山上の垂訓講話』(同光社、1936年)
- 『光明祈願』(回光社、1937年)
- 『祭政一致と光の生活』(回光社、1939年)
- 『拝みあひの生活』(回光社、1939年)
- 『箒のあと』(回光社、1941年)
- 『真文化への門』(回光社、1947年)
- 『地涌の生活 一燈園生活五十年の回顧』(一灯園出版部、1959年)
- 『九十年の回顧』(一灯園出版部、1962年)
- 『西田天香選集』全5巻(春秋社、1967-1971年)
- 『愛染堂の三日間』(一燈園出版部、1995年)
- 『大震災に当って 天香さんに学ぶ』(一燈園出版部、1995年)
- 『一事実 天華香洞録抄』(一燈園出版部、1996年)
- 『天華香洞録』全6巻・別巻1(一燈園生活創始百周年記念「天華香洞録刊行会」、2004年)

①
③
① 一燈園本部入口 ② 一燈園本部 ③ 香倉院
※注:このサイトは、西田天香に関連した書きかけのものです。 内容について加筆・訂正などをしてくださる協力者を求めています 作成者拝
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