この追悼サイトは、 一柳 満喜子（ウイリアム・メレル・ヴォーリズの妻） キリスト教教師、近江兄弟社学園の学園長を務めたさまのために作成されました。
享年85歳 、誕生日 1884年3月18日、命日 1969年9月7日
※ 一柳 満喜子（ウイリアム・メレル・ヴォーリズの妻）さんへのメッセージ投稿や、写真アルバムの共有はサインインで可能になります。
一柳 満喜子（ひとつやなぎ まきこ、1884年（明治17年）3月18日 - 1969年（昭和44年）9月7日）は、キリスト教教育者。近江兄弟社で知られるウィリアム・メレル・ヴォーリズの妻で、近江兄弟社学園の学園長を務めた。
母・栄子は幼いころに他界したが、満喜子が通った築地のミッション系の櫻井女学校（現：女子学院）幼稚園の矢嶋楫子や宣教師たちの影響もあり日本で最初に洗礼を受けた四人の華族婦人の一人であった。栄子は矢嶋楫子が日本基督教婦人矯風会が太政官に「一夫一婦制」を訴えた運動に同道するなどの活動をした。父・末徳は上京して慶應義塾に学び、そこでジェームス・カーティス・ヘボンやグイド・フルベッキらから西洋事情だけでなくキリスト教にも関心を抱いた。
1919年（大正8年）、次兄・広岡恵三（加島銀行、大同生命、大阪電気軌道社長）の自宅設計に設計者として招かれていた建築家ウィリアム・メレル・ヴォーリズと運命的な出会いがあり、広岡浅子の後押しもあって結婚。ヴォーリズの主宰する近江ミッションに加わり、結婚後は近江八幡で生涯を過ごした。また、ヴォーリズと共に海外の宣教団体との交流をした。戦後米国の女流作家グレース・ニース・フレッチャーが満喜子に取材して書き下ろした『Bridge of Love』は米国でも広く読まれた。また昭和天皇の依頼により親王たちの家庭教師として招かれたエリザベス・ヴァイニング夫人とも交流があった。
彼女が地元の未就学児童を対象として始めた「プレイ・グラウンド」は「清友園幼稚園」となり、今日の近江兄弟社学園へと発展。欧米の各種教育理論を研究し、そこから独自の教育実践理論を展開、「神中心の信仰による自己統制力のある人間の育成」を目指した。
1969年（昭和44年）、ヴォーリズの死から5年後に死去。二人は共に同市北之庄町の恒春園に葬られた。夫婦の間に子供はなかった。
廣岡家は、満喜子の兄、一柳恵三の養子（婿入）先であり、9年の長きに渡ってアメリカに留学していた満喜子は、通訳を兼ねて、増改築についての協議に加わることになった。彼女は施主である兄の一家の意向と、建築家ヴォーリズの意見をよく理解して、アドバイスをしたのであった。ヴォーリズは、次第にこの聡明な女性“一柳満喜子”に魅かれ、やがて満喜子と結婚したいと思うようになった。ヴォーリズは、その想いを手紙と詩に綴り彼女に渡した。
満喜子はヴォーリズの想いを受け入れたが、その時、満喜子は恩師であるアリス・Ｍ・ベイコン（アメリカ人女性教育家。大山捨松、津田梅子の招聘により1884年華族女学校の英語教師として来日。1900年には東京女子師範学校及び女子英学塾の英語教師として再来日。日本の女子教育に大きな影響を与え1902年に帰国）の病気看病のために、数ヶ月間日本を離れることが決まっていた。
帰国後、子爵の家に生まれた満喜子（旧小野藩主、一柳末徳の三女）が外国人であるヴォーリズと結婚することが大きな問題となった。しかし、華族の家系に属する満喜子が平民戸主となることによって宮内省の許可が下り、東京の明治学院大学チャペルで結婚式を行うことで、この問題は解決することとなった。
1919年（大正8年）6月3日のことであった。
近江八幡でも、教会でヴォーリズと満喜子の結婚の披露の音楽会が催され、満喜子はヴォーリズの伴侶としての活動を始めた。
注：このサイトは、一柳満喜子に関連した書きかけのものです。 内容について加筆・訂正などをしてくださる協力者を求めています 作成者拝
享年85歳 、誕生日 1884年3月18日、命日 1969年9月7日
※ 一柳 満喜子（ウイリアム・メレル・ヴォーリズの妻）さんへのメッセージ投稿や、写真アルバムの共有はサインインで可能になります。
一柳 満喜子（ひとつやなぎ まきこ、1884年（明治17年）3月18日 - 1969年（昭和44年）9月7日）は、キリスト教教育者。近江兄弟社で知られるウィリアム・メレル・ヴォーリズの妻で、近江兄弟社学園の学園長を務めた。
経歴
兵庫県加東郡小野町（現・兵庫県小野市）の元播磨小野藩主、明治維新後は貴族院議員となった一柳末徳子爵の三女として誕生。神戸女学院音楽部卒。単身で渡米する旅の途中でハワイ・オハウ大学長のグリフィス[要出典]の勧めもあり、日本で最初の女子留学生・津田梅子が卒業し東洋女性のための奨学金制度を持っていたペンシルベニア州の名門校ブリンマー大学に学ぶ。その後アリス・ベーコンの教育実践活動に参加した。留学中の1910年、ブリン・マー長老教会で洗礼を受けた。母・栄子は幼いころに他界したが、満喜子が通った築地のミッション系の櫻井女学校（現：女子学院）幼稚園の矢嶋楫子や宣教師たちの影響もあり日本で最初に洗礼を受けた四人の華族婦人の一人であった。栄子は矢嶋楫子が日本基督教婦人矯風会が太政官に「一夫一婦制」を訴えた運動に同道するなどの活動をした。父・末徳は上京して慶應義塾に学び、そこでジェームス・カーティス・ヘボンやグイド・フルベッキらから西洋事情だけでなくキリスト教にも関心を抱いた。
1919年（大正8年）、次兄・広岡恵三（加島銀行、大同生命、大阪電気軌道社長）の自宅設計に設計者として招かれていた建築家ウィリアム・メレル・ヴォーリズと運命的な出会いがあり、広岡浅子の後押しもあって結婚。ヴォーリズの主宰する近江ミッションに加わり、結婚後は近江八幡で生涯を過ごした。また、ヴォーリズと共に海外の宣教団体との交流をした。戦後米国の女流作家グレース・ニース・フレッチャーが満喜子に取材して書き下ろした『Bridge of Love』は米国でも広く読まれた。また昭和天皇の依頼により親王たちの家庭教師として招かれたエリザベス・ヴァイニング夫人とも交流があった。
彼女が地元の未就学児童を対象として始めた「プレイ・グラウンド」は「清友園幼稚園」となり、今日の近江兄弟社学園へと発展。欧米の各種教育理論を研究し、そこから独自の教育実践理論を展開、「神中心の信仰による自己統制力のある人間の育成」を目指した。
1969年（昭和44年）、ヴォーリズの死から5年後に死去。二人は共に同市北之庄町の恒春園に葬られた。夫婦の間に子供はなかった。
ヴォーリズとの出会いと結婚
1918年（大正7年）ヴォーリズは、大阪の豪商・加島屋（加島銀行を設立。今日の大同生命の設立母体）の廣岡家の増改築を依頼された。ちょうどその頃、父の病気を理由に呼び戻されてアメリカから帰国していた“一柳満喜子”と出会うことになる。廣岡家は、満喜子の兄、一柳恵三の養子（婿入）先であり、9年の長きに渡ってアメリカに留学していた満喜子は、通訳を兼ねて、増改築についての協議に加わることになった。彼女は施主である兄の一家の意向と、建築家ヴォーリズの意見をよく理解して、アドバイスをしたのであった。ヴォーリズは、次第にこの聡明な女性“一柳満喜子”に魅かれ、やがて満喜子と結婚したいと思うようになった。ヴォーリズは、その想いを手紙と詩に綴り彼女に渡した。
満喜子はヴォーリズの想いを受け入れたが、その時、満喜子は恩師であるアリス・Ｍ・ベイコン（アメリカ人女性教育家。大山捨松、津田梅子の招聘により1884年華族女学校の英語教師として来日。1900年には東京女子師範学校及び女子英学塾の英語教師として再来日。日本の女子教育に大きな影響を与え1902年に帰国）の病気看病のために、数ヶ月間日本を離れることが決まっていた。
帰国後、子爵の家に生まれた満喜子（旧小野藩主、一柳末徳の三女）が外国人であるヴォーリズと結婚することが大きな問題となった。しかし、華族の家系に属する満喜子が平民戸主となることによって宮内省の許可が下り、東京の明治学院大学チャペルで結婚式を行うことで、この問題は解決することとなった。
1919年（大正8年）6月3日のことであった。
近江八幡でも、教会でヴォーリズと満喜子の結婚の披露の音楽会が催され、満喜子はヴォーリズの伴侶としての活動を始めた。
著書
- 『教育随想』 （近江兄弟社学園、1959年）
関連する人物
- ウィリアム・メレル・ヴォーリズ - 夫
- 一柳末徳 - 父、播磨小野藩の最後（第11代）の藩主
- 広岡恵三 - 兄、大同生命第２代社長
- 広岡亀子 - 義姉 （兄・恵三の妻）
- 広岡信五郎 - 亀子の父
- 広岡浅子 - 亀子の母、NHK連続テレビ小説 『あさが来た』 のヒロインのモデル
登場する作品
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